اکوتوریسم یا بوم گردی در ایران

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

اکوتوریسم یا بوم گردی در ایران

      از ابتدای تاریخ بوم گردی وجود داشته،  و این بوم گردی باعث گسترش و رشد تمدن شده است.  در تاریخ ایران نیز بوم گردی هم وجود داشته،  و این بوم گردی ها غیر از پخش تمدن،  رشد و تکامل و یک نواختی تمدن را نیز بدنبال داشته است.  در ابتدا بدنبال یافتن طلوع خورشید تا توانستند بسمت شرق رفتند،  و وارد قاره آمریکا شدند و از آنجا به انگلستان و اثر مهم استون هنج را جا گداشتند.   در دوران دینها از الهه های مختلف باستانی،  تا امامان پاک،  از این شهر و دیار به آن شهر دیار،  برای دیدار و زیارت می رفتند.

با ایران گردی به گسترش دیدها بپردازید

تصویر لوگوی ایران گردی

خوشه سار بوم گردی

خوشه سار بوم گردی چیست؟ و چه کسانی هستند؟  پاسخ از دید یک کارشناس این گروه:

      اشخاصی هستند،  که طی سالها به گونه های مختلف با هم آشنا شده و ارتباط دارند،  و ارزش‌ های میراث فرهنگی و زندگی بومی را فراتر از گفتار و نوشتار و هنر،  کم و بیش در رفتار و زندگی ‌شان وارد کرده ‌اند؛  مانند محل زندگی، پوشش، خوراک، شغل، موسیقی و...

      آنها با دید جدید،  به شکل ارگانیک یک شبکه بومی را تشکیل داده‌‌ اند،  و با یکدیگر دوستی و همکاری دارند،  تجاربشان را درمیان می ‌گذارند و معرف یکدیگرند.  کم و بیش نسبت به اتفاقاتی که در حوزه میراث فرهنگی و طبیعی کشور می‌افتد حساس ‌اند،  و در حد توان برای بهبود آن یاری و همدلی می ‌کنند.  تقریبا تمام این افراد در مراحل طراحی،  تهیه مصالح و اجرای فضای معماری مورد نظرشان عملا وارد شدند،  و مهارت و دانش کسب کردند،  و همین موضوع کم و بیش نسبت به تهیه پوشاک و طبعاً خوراکشان نیز دخیل بوده است.

      در  یک کلام،  زندگی مفید نزدیک به طبیعت در بافت های قدیمی شهری و روستایی را انتخاب کرده،  و به دور از ساختار مدرنیزه و نیز بروکراسی و اداری رایج کشور،  ارزش های میراث فرهنگی،  صنایع دستی و گردشگری را در حوزه فعالیت خود زنده نگه می دارند.

   *  شاید بتوان در مورد ایشان وجوه مشترک زیر را برشمرد:

      انتخاب خانه ‌ای بومی،  مرمت و سکونت در آن،  استفاده از معماری داخلی ساده محلی،  پذیرایی با غذای اصیل بومی،  درگیر کردن ساکنین محلی در فعالیت های خود،  احترام به فرهنگ و آیین های مردم بومی،  معرفی هنرها و صنایع خاص منطقه،  معرفی موسیقی ایرانی، عرفانی و تلفیق آن با موسیقی جهان،  و....

بسی رنج برده‌اند سال های پیش  <><> که بوم زنده ماند به کردار خویش

زخورد و زپوشاک و در کار و جای <><> زبوم بهره بردند لیکن به جای

به صدها مکان در دل مرز و بوم <><> چو خوشه پراکنده‌اند بهر بوم

از اول نبشناختند یکدگر   <><>      به ره آمدند یاور همدگر

چو بومی به رنج آورد روزگار <><> دگر خوشه‌ها را نماند قرار

شما هم چو یاور به بومی شوید <><> یکی دانه‌ی خوشه‌ساری شوید

خوشه سار بومگردی

      فهرست تعدادی از اعضای خوشه سار بوم گردی:

   مازیار آل داوود:  روستای گرمه  (اقامتگاه آتشونی) - ۰۹۱۲۵۵۷۹۶۴۳

   اکبر رضوانیان:   کاشان (خانه نقلی) ۰۹۱۳۲۷۶۵۹۸۴

   فرزین ملکی:   تنکابن خانه گِلی  - ۰۹۱۱۲۹۱۰۷۰۰

   حمید غنی:  سمیرم (چادر عشایری) - ۰۹۳۸۳۹۳۳۶۱۰

   حسن ابراهیمی:  کرمان روستای میمند- ۰۹۱۳۳۹۲۶۱۹۹

   احسان تاج زاد:  خانه بوتیمار، اصفهان روستای قِهی - ۰۹۱۲۱۰۱۳۰۳۷

   کلبه آقامیر: سعادت شهر (پاسارگاد) - ۰۹۱۷۹۲۷۲۹۳۲-

   توماج مقدس زاده: اصفهان (روستای قهی) - ۰۹۱۳۱۲۷۰۵۷۸

   محمد جلالی:  اصفهان (تودشک) - ۰۹۱۳۹۱۶۵۷۵۲

   افشین عباس نژاد هنگامی:  جزیره هنگام - ۰۹۱۷۹۷۷۳۰۵۶ -۰۷۶۳۵۲۴۱۴۳۱

   خانواده طباطبایی:  روستای فرحزاد - ۰۹۱۳۳۲۳۴۱۸۸

   صادق مقانلو:  اردبیل (چادر عشایری) - ۰۹۱۴۸۰۹۲۳۵۵

   خانواده میری:  کلبه آقامیر،  سعادت شهر (پاسارگاد) - ۰۹۱۷۹۲۷۲۹۳۲

   انوری:   ترکمن صحرا - ۰۹۱۲۷۲۰۶۷۴۱

   اکبر مشکاتی:  گیلان (روستای قاسم آباد) - ۰۹۱۳۲۷۶۵۹۸۴

   سیاوش جلالی:  انارک (رباط انارک) – ۰۹۱۲۲۹۸۳۵۷۵

   خونه مادر جون  و  گته گلی خانه  و . . .  خونه خورشید

 

رزرو  +98 939 7156040  :  Reservation

 

خوشه سار بومیگردی

       ما به خانه بازگشته ایم و اهل سرزمین خود شده ایم زیرا که آرامش در بازگشت به خانه است و می خواهیم تا این حس غریب را منتقل کنیم.  سالهاست که به ارزش زیستن سازگار پی برده ایم،  تجربه کرده ایم و همدیگر را یافته ایم.  گرایش به طبیعت، ساده زیستن و ارج نهادن به میراث های بومی ارزش های زندگی سازگار را به ما آموخت.  طی سالها به گونه های مختلف با هم آشنا شده و ارتباط دارند.  آنها ارزش‌های میراث فرهنگی و زندگی بومی را فراتر از گفتار و نوشتار و هنر، کم و بیش در رفتار و زندگی‌شان وارد کرده‌اند؛  مانند محل زندگی، پوشش، خوراک، شغل، موسیقی و...

      آنها به شکل ارگانیک تشکیل یک شبکه بومی را داده‌‌اند،  با یکدیگر دوستی و همکاری دارند،  تجاربشان را درمیان می‌گذارند و معرف یکدیگرند.  آنها کم و بیش نسبت به اتفاقاتی که در حوزه میراث فرهنگی و طبیعی کشور می‌افتد حساس‌اند و در حد توان برای بهبود آن یاوری می‌کنند.  تقریبا تمام این افراد در مراحل طراحی،  تهیه مصالح و اجرای فضای معماری مورد نظرشان عملا وارد شدند و مهارت و دانش کسب کردند.  همین موضوع کم و بیش نسبت به تهیه پوشاک و طبعاً خوراکشان نیز دخیل بوده است.

      و در  یک کلام،  زندگی مفید نزدیک به طبیعت در بافت های قدیمی شهری و روستایی را انتخاب کرده و به دور از ساختار بروکراسی و اداری رایج کشور،  ارزش های میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری را در حوزه فعالیت خود زنده نگه می دارند.

وجوه مشترک

شاید بتوان در مورد ایشان وجوه مشترک زیر را برشمرد:

   انتخاب خانه‌ای بومی، مرمت و سکونت در آن.

   استفاده از معماری داخلی ساده محلی.

   پذیرایی با غذای اصیل بومی.

   درگیر کردن ساکنین محلی در فعالیتهای خود.

   احترام به فرهنگ و آیین های مردم بومی.

   معرفی هنرها و صنایع خاص منطقه.

   معرفی موسیقی ایرانی، عرفانی و تلفیق آن با موسیقی جهان.

عوامل رونق

شاید بتوان گفت عوامل زیر در رونق آن می‌توانند نقش داشته‌ باشند:

   شیوه برخورد ایشان با گردشگران که همچون مهمان عزیزی درخانه  خود بوده است.

   توصیفات دهان به دهان مهمانان از کیفیت ارایه خدمات که بازتاب عشق و علاقه این خانواده است.

   دعوت از سرپرستان دفاتر مسافرتی و تور گردانان داخلی و خارجی.

   ایجاد سایت اینترنت.

   همکاری تهیه فیلم‌های مستند.

   مصاحبه با شبکه‌های تلویزیونی داخلی و خارجی.

   شرکت در همایش‌ها، جشنواره‌ها و مراسم داخلی و خارجی.

   معرفی در نشریات ایرانی و خارجی.

تحلیل خوشه سار بومی

   رشد تدریجی.

   توانایی‌های چند وجهی.

   ساختار مدیریت ارگانیک ( فصل مشترک‌ها).

   حضور و زندگی مدیر در محل.

   اشتراکات و تنوع روش‌ها.

   رشته‌های گوناگون کاری.

   اهلیت و موفقیت.

   تبلیغ دهان به دهان (تازگی و استاندارد نبودن).

   اتکا به باور.

   گسترش و الگوپذیری.

   عشق و مهمان نوازی.

   آگاهی و شناخت بوم.

   کارآمدی کمک‌های کوچک.

   منبع:  خوشه سار بومگردی

رزرو  +98 939 7156040  :  Reservation

 
خواندن 17 دفعه

رسانه